فارس: خوشبختانه بعد از انقلاب شكوهمند اسلامی بساط شرط بندی و قمار خانه از كشورمان برچیده شد ولی متاسفانه چندی است كه شاهد برگزاری مجالس قمار در خانه های خصوصی هستیم و شاید به دلیل خصوصی بودن، این مراكز فساد از دید عموم و مسئولین مخفی مانده است، مجالس فسادی كه این روزها با هدف جذب جوانان فعالیت می كنند و بسیاری از افراد را در تله انداخته اند.
همانطور كه می دانید قمار یكی از انواع بازی های مخرب و خانمان سوز است كه متأسفانه با عنوان فریبنده ورزش فكری بر مفاسد آن سرپوش گذاشته می شود، از نظردین مبین اسلام این بازی ناسالم، جزء گناهان كبیره است و قمار باعث تشدید تضادهای داخلی، اختلافات خانوادگی، ازدیاد كینه و دشمنی و بسیاری از مضرات دیگر می گردد.
این روزها پدیده قمار و شرط بندی از راه های گوناگون راه خود را به درون جامعه باز كرده است این در حالی است كه پیشتر عدهای كه معمولا از اشرار و شرطبندهای قبل از انقلاب اسلامی بودند مبادرت به این قبیل اعمال می كردند اما متاسفانه در حال حاضر قمار و شرط بندی از راه های جدیدی و به دنبال مخاطبان تازه به جامعه رسوخ كرده و بیشتر جوانان را هدف گرفته است.
* پاتوق های قماربازان
قمار بازان قدیمی اكنون در سنین پیری به سر می برند، پاتوق بیشتر آن ها در خانه های جنوب شهر تهران یا كنار بعضی از خیابان های تهران است، شاید اگر صبح روزهای تعطیل از خیابان جمهوری گذشته باشید عده ای از پیرمردها را دیده باشید كه به صورت گروهی از عرض خیابان گذر كرده و پچ پچ می كنند اینور و آنور می روند اینان افرادی هستند كه سر پلاك ماشین ها با هم شرط می بندند و سر زوج یا فرد بودن شماره آخر پلاك خودروهای عبوری مبالغی را جابجا می كنند از دیگر پاتوق های این افراد زیر ساعت ورزشگاه آزادی است كه به صورت گروهی گرد هم آمده و بر سر تمام اتفاقات فوتبالی از اولین كرنر یا كارت زرد تا نتیجه مسابقه شرط می بندند.
عده دیگری از این قمار بازان سنتی پاتوق های دیگری مانند قهوه خانه ها یا چایخانه های جنوب شهر و یا سفره خانه های مردانه منطقه فرحزاد در شمال غربی تهران دارند كه به راحتی و در انظار عمومی سر بازی تخته نرد قمار می كنند و جالب توجه است كه صاحب قهوه خانه یا چایخانه سهمی از پول قمار را می گیرد و گاهی این مبلغ چند برابر در آمد روزانه اش است.
این افراد و این نوع شرط بندی ها محدود به یك عده خاص می شود و رفته رفته و با از بین رفتن این افراد این نوع شرط بندی ها نیز از بین می رود و از لحاظ آسیب های اجتماعی وگسترش در جامعه خیلی حائض اهمیت نیست و به زودی و با گذشت زمان ریشه كن خواهد شد.
* كازینوهای شبانه
اما نوع دیگری از شرط بندی هایی كه بسیار خطرناك بوده و بیشتر جوانان را به سوی خود جذب كرده است و اگر در اسرع وقت فكری جدی به آن نشود ممكن است بسیار خطرناك باشد، مربوط به قمار با كارت های بازی یا پاسور است، بازی هایی كه معمولا در خانه هایی در شمال شهر تهران به صورت گروهی برگزار می شود و اكثر این شركت كنندگان همدیگر را می شناسند و بیشتر از خانواده های ثروتمند و مرفه جامعه هستند جالب اینجاست كه در میان آنها زنان نیز وجود دارند و این قبیل بازی ها مانند گذشته فقط با حضور مردان برگزار نمی شود.
این قمارخانه ها هر روز با حضور چند گروه از قماربازان برگزار می شود و معمولا درصد قابل توجهی از پول جابجا شده در این بازی ها متعلق به فرد صاحب خانه است نكته جالب توجه اینجاست كه بین این قمار بازها اقشار تحصیلكرده و گاهی بسیار ثروتمند و موجه هستند به طوری كه گفته می شود چند تن از پزشكان و مهندسان موفق نیز در این بازی ها شركت می كنند.
شنیده ها حاكی از آن است كه معروف ترین قمارخانه تهران در یكی از خیابان های شمال شهر واقع است و فقط در صورت معرفی توسط یكی از افراد شناخته شده می شود به آنجا رفت و در هنگام ورود مبلغ هنگفتی را از طریق كارت های شتاب به دستگاه كارتخوان وارد شده و به جای آن ژتون یا اعتبار برای بازی دریافت می شود.
این دست قمارخانه ها و مراكز فساد به شدت در جامعه و به در بین جوانان نفوذ كرده است به طوری كه آثار مخرب آن را به راحتی می توان در بین معتادان به قمار تشخیص داد این در حالی است كه دامنه نفوذ آن به قدری است كه این ناهنجاری اجتماعی از دید فیلم سازان و اهالی سینما هم به دور نمانده و در چندین اثر سینمایی به آن اشاره شده است.
* ورزش یا قمار؟
اما نوع گسترده قمار كه متاسفانه گاهی به نام ورزش بر روی آن سر پوش گذاشته می شود مربوط به باشگاه های بیلیارد است اگر به چند سالن بیلیارد در نقاط مختلف شهر بروید، قماربازان بیلیاردی را حتما خواهید یافت، كسانی كه از صبح تا آخر شب و از پول میز تا مبالغ سنگین شرط بندی می كنند، متاسفانه این افراد به اسم ورزش و در دید عموم اقدام به این اعمال می كنند و چون مشتریان ثابت و دایمی این باشگاه ها هستند صاحب سالن ها هم اكثرا با آنها راه می آیند وهنوز برخورد مناسبی را با این گونه سالن ها از سوی مسئولین ندیده ایم.
* سیاه بازی
نوع دیگری از قمار كه به صورت خیابانی و برای كسب در آمد است و معمولا با كلاه برداری و سیاه بازی همراه است را می توان در محله های جنوبی شهر و به ویژه پر جمعیت دید، این نوع قمار به وسیله 3 كارت و از سوی چندین نفر اجرا می شود به نحوی كه ابتدا یك نفر را طعمه قرار می دهند و با فریب به كلاه برداری اقدام می كنند، این قمار خیابانی هنوز هم طعمه های خود را می گیرند ولی اكثر افراد با ترفند ها و كلاه برداری این سودجویان آشنا هستند و اسیر دام آنها نمی شوند.
* تور های قمار
چند وقتی است كه برای جذب آن عده از قماربازانی كه از تمكن مالی مناسبی برخوردار هستند، آژانس های مسافرتی اقدام به برگزاری تورهای مختلف می كنند به طوری كه مسابقات قمار در كشور های مختلف اطراف كشورمان برگزار می شود و از طریق شبكه های ماهواره ای نیز تبلیغ می شود و به وسیله آژانس های مسافرتی تور گذاشته می شود.
افرادی كه در این تورهای قمار شركت می كنند متعلق به طبقه اجتماعی خاص و از افراد متمول جامعه هستند و دامنه نفوذ این نوع قمار در بدنه اصلی جامعه اندك و كم عمق است.
* مسابقات پیش بینی، سایت های قمار و شبكه های اجتماعی
تب مسابقات پیش بینی معمولا با برگزاری مسابقات مهم فوتبال داغ می شود برای شرط بندها فرقی هم نمی كند از جام جهانی گرفته تا جام باشگاه های اروپا و بازی های یورو انها بر روی هر چیزی شرط می بندند و معمولا یا از طریق شرط بندی داخلی كه از گرد هم آمدن گروهی تشكیل می شود یا از طریق سایت های خارجی و با استفاده از كارت های اعتباری بین المللی مانند ویزا كارت و غیره انجام می شود.
در نوع داخلی این قمارها معروف به ” توتو” عده ای از افراد دور هم جمع شده مسابقات را پیش بینی می كنند و پول جمع شده به دقیق ترین پیش بینی ها تعلق می گیرد از سوی دیگر سایت های اینترنتی در خارج از كشور هستند كه از طریق كارت های اعتباری از نوع بین المللی اقدام به رد و بدل كردن پول می كنند و كسانی كه از داخل كشور بخواهند در این قمار شركت كنند از طریق یكی از كسانی كه دارای این كارت ها هستند اقدام می كنند كه معمولا این كار با درگیری های زیاد و كلاه برداری های فراوانی همراه است.
اما از دیگر راه هایی كه قمار بازان داخلی اقدام به انجام قمار می كنند وب سایت های اینترنتی و شبكه های اجتماعی است كه با وجود تلاش های بسیار برای فیلتر كردن این قبیل سایت ها همچنان كم نیستند سایت هایی كه برای جذب مخاطب بساط شرط بندی و قمار بازی راه می اندازند و بدون هیچ مشكلی بسیاری از بازی های معروف قمارخانه ها را به طور مجازی بر روی وبسایت خود قرار می دهند.
شبكه های اجتماعی مانند فیس بوك نیز قسمتی را برای این قبیل شرط بندی ها در نظر گرفته است تا اعضا بتوانند در هنگام فعالیت در این شبكه ها به شرط بندی نیز بپردازند البته فعالیت بخش های قمار شبكه های اجتماعی بدون رد و بدل شدن پول است اما در این اقدام می تواند افراد را به انجام این فعل حرام ترغیب كرده و موجبات انجام گناه را فراهم آورد.
* 3 بار شهریه دانشگاهم را باختم/ هم به قمار معتاد شدم هم به مواد
بهزاد دانشجوی اخراجی رشته عمران و 4 سال است كه قمار می كند او وضعیت خود را اینگونه توضیح می دهد: 4 سال پیش و به واسطه یكی از دوستانم به نام مهرداد با بازی پوكر آشنا شدم اوایل به صورت دوستانه و بدون پول بازی می كردیم اما بعد از مدتی روزی مهرداد به سراغم آمد و گفت 500 هزار تومان در یك بازی برده است و به پیشنهاد مهرداد وارد یكی از قمارخانه ها شدیم، اینگونه شد كه وارد این منجلاب شدم و الان هر چه كه می كنم نمی توانم از آن خارج شوم تا به حالا 3 بار شهریه دانشگاهم را باخته ام و حتی یكبار چون باختم و پولی همراه نداشتم چاقو خوردم اما باز هم برگشتم. هم از دانشگاه اخراج شدم هم خودرو 206 ام را فروختم و قمار كردم و باختم.
بهزاد از جمعی دانشجویان قمار بازی می گوید كه در یكی از معروف ترین دانشگاه های صنعتی كشور درس می خوانده اند و با وجود اینكه از رتبه های ممتاز دانشگاه بوده اند حالا درس و دانشگاه را ول كرده اند و از صبح تا شب قمار می كنند وی از مردی می گوید كه یك شب تنها خانه ای را كه داشت بر سر قمار باخت و زن و بچه اش را آواره كوچه و خیابان كرد. بهزاد خود زخم خورده است اما از زخم هایی می گوید كه تا عمق جان را آتش می زند از باخت هایی كه از بیان آن معذورم از مردی كه بر سر…
امیر با چشمانی قرمز و گود رفته گوشه ای نشسته گویی در خواب عمیقی فرو رفته است، بهزاد می گوید در بیقوله ای همین نزدیكی ها زندگی می كند چون معتاد است و از زمانی كه گردنبند مادرش را دزدیده است دیگر در خانه شان جایی ندارد و شب ها را در ساختمان نیمه كاره صبح می كند با امیر هم صحبت می شوم او می گوید: من تا قبل از این كه قمار باز شوم حتی سیگار هم نمی كشیدم اما زمانی كه در جمع های قمار بازان قرار گرفتم و با دوستانی كه در همین جلسات پیدا كردم رفت و آمد كردم رفته رفته به مواد نیز آلوده شدم و كارم به جایی رسید، منی كه پیش از این صاحب مغازه و كاسبی بودم به دزدی افتادم و اكنون تمام هر چه كه داشتم را بر سر این قمار داده ام.
* اعتیاد روانی شدید تر از مواد مخدر
دكتر مجید ابهری رفتار شناس و آسیب شناس اجتماعی در خصوص این معضل اجتماعی می گوید: برد و باخت در هر شكل و روشی كه باشد نتیجه ای جز قمار ندارد و این بزهكاری دارای اعتیاد روانی بوده است و از نگاه رفتارشناسی اعتیاد به قمار معادل مواد مخدر و بعضی مواقع بسیار شدیدتر است.
وی می افزاید: متأسفانه در سه دهه گذشته دایر شدن مراكز و بازی های مشابه آن باعث رونق گرفتن برد و باخت گردید و با گسترش اینترنت قمارهای اینترنتی نیز به آن اضافه شده است.
ابهری آزادی خرید و فروش انواع آلات قمار مثل كارت های بازی، تخته و عدم برخورد قاطع و قانونی با عرضه كنندگان این گونه اقلام را دلیل این می داند كه برد و باخت شكل قمار پیدا كند و تاكید می كند: علت های روانی و رفتاری اشتغال به قمار ضعف تربیت خانوادگی، كمرنگ بودن ارزش های اخلاقی، فاصله گرفتن از معیارها و تربیت دینی و در كنار آنها از نگاه رفتارشناسی كمبود نشاط اجتماعی، محدود و گران بودن وسایل و سرگرمی های سالم دلیل آن شده تا جوانانی كه كمتر با مهارت های زندگی آشنا هستند به محض پیدا كردن اوقات فراغت برای سرگرمی خود اقدام به اشتغال به قمار كنند.
این آسیب شناس اجتماعی می گوید: در بعضی از جنایات ریشه رفتاری فرد و درگیری همان برد و باخت قمار است و اصولاعلت روانی و رفتاری ممنوعیت این حركت در اسلام ایجاد دشمنی و كینه ورزی بر اساس ذات وجودی قمار است همچنین برد و باخت باعث تولد نطفه دشمنی در قلب ها گردیده و ازهمین جا است كه درگیری های فیزیكی و كلامی، قتل، جنایت و انحرافات اخلاقی به وجود می آید.
وی راه پیشگیری و مقابله با این رفتار غیرقانونی را ایجاد سرگرمی های سالم، مراكز تفریحی و رفاهی ارزان قیمت و رایگان برای نوجوانان و جوانان می داند و می افزاید: مقابله با مراكز دایركنندگی برد و باخت به هر شكل و عنوان می تواند به جامعه كمك كند تا از این رهگذر بتواند با این ناهنجاری اجتماعی مقابله كرد.
